832维摩禅师
  维摩禅师不应该是高高瘦瘦的吗？在他的印象中有一人是矮矮胖胖的，而且充满危险的，是谁？
  唐柔叫出声来：“鬼尊。”
  那人向黑豹盯了一眼，但丁磊感觉得到他看得不是黑豹，是唐柔。
  对，正是鬼尊。鬼尊还在磕着长头，面无表情，目不斜视，跪下，起身，跪下，似乎没有听到唐柔的声音。
  丁磊搞不清楚这家伙在玩什么把戏，他也不想知道，反正眼下看来这是个人畜无害的人。他“呼”地跃了出去，轻轻落地，感觉这一步跃出了十来步远，可奇怪的是，竟然又落回到鬼尊的身边了。
  丁磊以为这家伙也有着奇快的速度，能与自己齐头并进，但再一看周围的山，感觉又不对了，这明明还是刚才起跳的地方嘛。
  他简直以为自己是在做梦了，又一次蹬地跃起，跳起之前还回头看了一眼路边的石头，一步跃出，他又落了下来。
  果然又回到了原地。
  鬼尊还在装模作样地磕长头，跪下，起身，跪下，丁磊完全不明白自己在干什么了。
  难道鬼尊使用了缩地之法，使自己跳不出去？还是用力把自己拉回来的？或者这只是一个障眼法？
  他试着慢慢地往前走，脚抬起，落地，奇怪，又回到了原处，他明白了，这家伙把他给限制住了，让他离不开这个地方。
  他不得不先把这人干掉才能往前走。
  丁磊抬手“呼”地一拳打了出去，击向鬼尊的后背，鬼尊似乎没有任何防备，受了他这一下。丁磊感觉就像打在了棉花上了，又软又松，毫无借力之处，他收回手臂，抬腿踢向鬼尊的小腿。
  脚触着之处，坚1硬如铁，把丁磊的脚弹了回来。
  黑豹猛地扑了上去，鬼尊手一挥，黑豹摔了出去，它怒吼着，又扑了上去。
  鬼尊直起身来，喝道：“找死。”忽地飞起，踩在黑豹的头上，黑豹左右翻滚，鬼尊稳如磐石。
  丁磊飞身扑上，踢向鬼尊下盘，鬼尊伸出手指，向丁磊腿上弹去，丁磊小腿一阵酥1麻，落下地来。着地一滚，挥掌劈向鬼尊膝盖，鬼尊弯下腰，伸手向他头顶按下，丁磊头一偏，抓向鬼尊手臂。
  鬼尊手臂突然伸长，把丁磊胸前的玉葫芦摘在手中。
  丁磊大惊，急忙去夺。鬼尊手臂收回，看着葫芦哈哈大笑：“好宝贝啊。”
  前面山头一人也叫道：“果然好宝贝。”
  丁磊看去，依稀是前日看到那黑影，但距离太远，看不清楚。
  鬼尊一愣，手中的葫芦不翼而飞，转头看去，山头那人也不见踪影。
  鬼尊向上跳起，如飞般赶了过去，丁磊也随后追去。
  他跑上山头，鬼尊已不见踪影，只见一人正沿着下山的路磕长头，一步一磕，起来又趴下。
  前面是一望到头的山路，空无一人，丁磊觉得奇怪，鬼尊的速度比他快不了多少啊，怎么就看不见了呢？
  他来到磕长头那人面前，等那人起身，他问道：“请问你刚才看到一个人过去吗？”
  那人是个喇嘛，又黑又瘦，目光如电，看了一眼丁磊，摇摇头。
  丁磊抬脚就向前跑，他以为一定是鬼尊跑得太快，这人只顾磕头没有看见。
  他又跑过一段山路，前面依然没有一个人，没有鬼尊，没有先前那个黑影。
  能上山去了吗，丁磊抬头朝上看看，不可能，山势险峻，不可能爬得这么快，再说，要是爬到高处，他不会看不到的。
  忽然，丁磊想起刚才那个人来，似乎有些面熟啊，没见过，但在自己的印象里有这么个人。是谁呢？他苦思冥想，一个近在眼前的人物，就是想不起来。
  灵光一闪，他想起了庄晓琳，想起了布达拉宫，想起了小喇嘛，对了，这位就是维摩法师。真是有眼不识泰山啊。
  他又奔了回去，那人还在一步一拜，神态恭敬庄严。
  丁磊轻轻地走过去，问道：“请问是维摩法师吗？”
  那喇嘛起身向他躬身行礼，“难为你了。”
  简简单单的一句话把丁磊的泪都要说下来了，他想到了自己一路遇到的各种危险，各种困难，各种阻碍，最难的不是这些摆在面前的困难，而是自己真的不知前途如何，不知如何走向下一个方向，现在终于找到了，证明自己这一路是走对了。
  什么劳累，什么惊险，什么困惑，现在都成了过眼烟云，面对巍巍高山下这位神态安祥的高僧，他觉得受多少苦都值得，不由得躬身拜了下去。
  维摩一笑，又继续磕下头去。丁磊这才发现，他的背上有一个小包裹，里面无疑就是那尊佛像了。
  他跟在后面，也学着维摩的样子，一步一拜，一步一拜，围着神山转起来。
  看着别人走的时候，感觉不到什么，也只不过认为不容易，自己真正做起来，才体会到转山人的心情。且不说趴在地上，五体投地时，身体与大地如此地接近，感受到大地的厚实和温暖。从起身站直到跪下伏地，这其中视觉的变化所带来的冲击，也使人的心态在发生着巨大的变化。
  那远处的山，那心中的神，在这一起一伏中都成了具体的东西，让你不由得产生一种崇敬，一种畏惧。
  转山是佛教徒一生的心愿，并不是说做完这事后就什么也不干了，相反，在转完山后对神灵的信奉，对生命的敬畏，更加强烈了。
  丁磊心中充满了这种高尚、伟大的情感，他忘记了过去的伤痛，忘记了烦恼和迷惘，甚至忘记了自己一心想要，一路追来的佛像，他也忘记了身体的困乏，忘记了跪下去时膝盖的疼痛。仿佛把自己整个的交给了神山，包括肉体和精神，完全失去了自我，与神山，与大地，与宇宙万物合为一体。
  这，也许就是信仰的力量，就是仪式的力量，就是这种力量引导人们前行，让人们更有希望，有动力。